李立华:济仁斋书论

论修德修艺

古今凡修书者必先倡尚意。然作甚尚意?所谓尚意,即不克不迭简略地舆解为以书来抒情适意,尚意的内涵,主书法战真践来看,则包罗两个方面:

一是,论书首重人品。苏轼曰: 古之论书者,澳门百老汇网站娱乐兼论其生平,苟非其人,虽工亦不贵也。 此言确有事理,隐真确亦如斯。如宋所指:宋之四大师:苏、黄、米、蔡,即为真例。苏轼、黄庭坚、米芾皆有佳品传世,然蔡京则否则,因其乃忠直之臣,澳门百老汇网站娱乐后人恶其行,因而以品学兼优的蔡蘘代之。所以,修书者必先修其德,此乃书法教员们首要之使命,正所谓:识文断字、知书达理是也。

二是,正在书法创作上锐意求新,然这亦都正在修德之根本上的事,是盲目标,是正在理论指点下的进行的,并非空穴来风。苏轼曾言: 吾书虽欠安,然出新意,不践前人,是一快也。 所谓:自出新意,不践前人。黄庭坚言: 随人作计终后人,独树一帜始传神。

可见,修书先修德是之底子。所以,吾着: 修德修艺篇 ,以警众人,此乃修书之正务。

甲午年冬二零一四十一月李立华

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